Skip to main content

Mayaltho Feast

Mayaltho Feast - The Dedication of Baby Jesus in the Temple of God.

(February 2).



Mayaltho is a Syriac term that relates to the dedication of infant Jesus to God's temple. Among the ten mandatory feasts of the Holy Syriac Orthodox Church, Mayaltho is the third feast following the commencement of the liturgical cycle.  This feast is celebrated by the Church on February 2nd each year, the forty-first day after the feast of the Nativity. According to the Scripture, Joseph and Mary carried the infant Jesus to God's temple to complete the purifying sacrifice. The firstborn male newborn should be dedicated to the temple of God on the forty-first day after his birth, as stipulated in the Mosaic Law.

In Jerusalem, there lived an older man filled with the Holy Spirit named Simon. He was just and righteous, and he looked forward to Israel's comfort. The Holy Spirit told him he would not die until he saw the Lord anointed. When the parents took baby Jesus to the temple for the rituals following the Law, Simon was led there by the prompting of the Holy Spirit.

Simon took the child in his arms, praised God, and said: "Lord, according to your promise, let this servant go in peace now! For my eyes have seen the salvation you have prepared for all nations. It is the light of revelation to the Gentiles and the glory of your people, Israel! Joseph and His mother, Mary, marvelled at those things which were spoken of Him. Then Simon blessed them and said to Mary, His mother, "Behold, this Child destined for the fall and rising of many in Israel, and for a sign which is spoken against, yes, a sword will pierce through your heart also, that the thoughts of many hearts may reveal". And there was an old widow named Hannah who was also a prophetess, the daughter of Phanuel and an Asher descendant. She rushed ahead, praising God, and spoke about the child to everyone waiting for salvation in Jerusalem. After fulfilling everything according to the law of the Lord, they returned to their hometown of Nazareth in Galilee.

In connection with this feast, the Holy Syrian Orthodox Church has a unique liturgy. On this auspicious day, the priest dresses in sacred robes and prays facing east. This prayer is offered from the Holy Altar's west side, where a table with candles to bless the ceremony is set up in front of the Celebrant. During this ritual, all candles offered before the Holy Sanctuary are sanctified, and the purified candles are distributed to all believers to be lit. The celebrant leads a procession with the Holy Cross (Sleeba). After the prayer and procession, the celebrant enters the Holy Sanctuary and performs the Blessing of the Four Corners of the World (Hawd Malake...). This liturgy is not common in Malankara. However, it is expected in the coming years. The blessed candles may be used in the Holy Altar for the subsequent Holy services, and the faithful may take the remaining candles home. When there is a problem or demonic influence in their homes, Syriac Christians have a ritual of praying by lighting these blessed candles. And in specific locations, after burning, the tip of the extinguished wick is taken with the fingers and applied to the forehead and eyes. It is similar to our custom of applying lamp oil to the forehead or applying ashes on the forehead after burning palm leaves. 

There are different theological and historical grounds for presenting candles to the church on Mayaltho day. Candles are used in Christian worship from the days of catacomb worship, as we all know. The church regards candles that burn and diffuse light to others as a symbol of Christ, who gave up his life to be a light to others. The glorious prophet Isaiah says, "The people that walked in darkness have seen a great light: they that dwell in the land of the shadow of death, upon them, hath the light shined" (Is. 9:2). Our Lord proclaims, "I am the light of the world" (John 8:12).

Myaltho feast is known as the festival of Dedication. Our offerings are brought into the presence of God in the same way as the newborn Jesus presented in the temple. Thus, the faithful, by taking the candles provided in the church on that dedication day to their homes, will have a sense of bringing Christ, the light, to their houses. 

As the infant Jesus was dedicated in the temple, let us give God our hearts as an offering.







Comments

Popular posts from this blog

Shunoyo d’Yoldath Aloho

 ❝ദൈവമാതാവിൻ്റെ വാങ്ങിപ്പ് പെരുന്നാൾ.❞           ⚫ Shunoyo d’Yoldath Aloho ⚫ ദൈവമാതാവിൻ്റെ വാങ്ങിപ്പ് പെരുന്നാളും, അതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അഞ്ചുദിവസത്തെ നോമ്പും പരി.സുറിയാനി സഭയിൽ വളരെ ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നവയാണ്. പരി. സഭയുടെ ക്രമീകരണപ്രകാരം ആണ്ടടക്കമുള്ള മോറാനായ പെരുന്നാൾ പട്ടികയിൽ,  രണ്ടാം തരത്തിൽ ഉള്ളതും മോറാനായ പെരുന്നാളുകളുടെ കൂടെ കണക്കിടേണ്ടതും ആയ പെരുന്നാളാണ് ശൂനോയോ. ശൂനോയോ എന്ന പദത്തിന് വാങ്ങിപ്പ്, നീക്കപ്പെടുക, എടുത്തു മാറ്റപ്പെടുക എന്നൊക്കെയാണ് അർത്ഥം. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ ഈ പെരുന്നാൾ പൊതുവേ രണ്ട് പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നുണ്ട് Assumption & Dormition. ഈ പദങ്ങൾ കത്തോലിക്ക ഓർത്തോഡോക്സ് വിഭാഗങ്ങൾ യഥാക്രമം ഉപയോഗിക്കുന്നു. Assumption എന്ന പദത്തിലൂടെ മറിയം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു എന്നും, Dormition എന്നതിലൂടെ അവൾ നിദ്ര പ്രാപിച്ചു എന്നും പഠിപ്പിക്കുവാനായി ഇരു വിഭാഗങ്ങളും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ സുറിയാനിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ശൂനോയോ" എന്ന പദത്തിന് തത്തുല്യമാണ് ഇവ രണ്ടും എന്ന് പറയാൻ സാധിക്കുകയില്ല. ഇതിന് സഭകളുടെ വ്യത്യസ്ത പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.

ശ്ലീഹന്മാരുടെ നോമ്പ്: ദൈർഘ്യവും, ആചരണവും.

ശ്ലീഹാ നോമ്പ് -ശ്ലീഹന്മാരുടെ നോമ്പ്:  ദൈർഘ്യവും, ആചരണവും ഒരു പഠനം ശ്ലീഹന്മാരുടെ നോമ്പ്, വേനൽക്കാല നോമ്പ്, പത്രോസിന്റെ നോമ്പ്, പെന്തിക്കോസ്താ നോമ്പ് (കിഴക്കൻ സഭകളുടെ ഇടയിൽ) എന്നീ വിവിധ പേരുകളിൽ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ശ്ലീഹാ നോമ്പ്: എല്ലാവർഷവും ഈ നോമ്പിനോട് അടുത്തുവരുമ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്നതായ ചർച്ചയാണ്  ഈ നോമ്പിൻ്റെ ദിവസങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യവും, ആചരണവും സംബന്ധിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ. സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് (യാക്കോബായ) സഭ അംഗങ്ങൾ  മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യം, 1946ൽ പരി. അഫ്രേം ബര്‍സൗം പാത്രിയർക്കീസ്  ബാവായുടെ കൽപ്പന പ്രകാരം നോമ്പുകളുടെ ദിവസങ്ങളിൽ പുനഃക്രമീകരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആകമാന സുന്നഹദോസിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, അനുസരിക്കാൻ ഓരോ സുറിയാനി സഭ അംഗങ്ങളും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.  ആ കൽപ്പന പ്രകാരം ശ്ലീഹ നോമ്പ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തോലന്മാരാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട നോമ്പ്, ജൂൺ മാസം 26, 27, 28 തീയതികളിൽ അനുഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും 29)o  തീയതി വിശുദ്ധ കുർബാനയോട് കൂടി അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യും. ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും ശ്ലീഹ നോമ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യത്യസ്തമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സുറിയാനി സഭയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.  ലൂക്കോസിന്റെ

Shubkono: The Service of Reconciliation

Shubkono: The Service of Reconciliation Lent is a time of introspection and spiritual renewal in the Christian faith, and it is when believers are encouraged to draw closer to God through prayer, fasting, and reflection. At the heart of Lent lies the ministry of reconciliation, which seeks to heal the wounds of division and bring people together in love and forgiveness.  The Shubkono service is a significant expression of this ministry, which is performed two times In the Great lent season of the Syriac Orthodox Church, first on the first Monday after the noon prayer, or for convenience, on the first Sunday evening of the Great Lent and also on Gospel Saturday (Saturday of Good Tidings) before the Resurrection of Jesus Christ. This service is a beautiful reminder of the importance of love, patience, and reconciliation. The priest speaks on these themes during this service, offering the congregation wisdom and guidance. After his words, he recites three prayers and descends on bended kn